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道教圣地武当山，位于鄂西北丹江口市境内，方圆八百里，高险幽深，气势磅礴，标奇孕秀，云飞雾荡，千百年来，它一直是使历代墨客骚人流连忘返的仙境，也是使无数人向往的旅游胜地，武当山那美姿妙态，那奇景佳色，那名胜古迹都深深地吸引着人们慕名而去。

武当山的最高处是天柱峰，大岳太和宫建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。天柱峰海拔1613米，被誉为“一柱擎天”，是武当山的最高胜境，无论是信士香客，还是游人墨客，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。

像龟背一样的是金顶所在的天柱峰，旁边的这座山峰相当于龟的脑袋，而环绕天柱峰的紫金城相当于一条蛇，我们知道，龟蛇相绕是玄武的化身，是武当山供奉的最高尊神，古人在没有航空器的时代是如何发现这一奇观的，这不能不说是个奇迹！

太和宫的建筑群分布在海拔1500～1612米的建筑线上，建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉气势，以明朝皇家建筑规制，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境。

太和宫还有一个俗称，叫金顶。明永乐十年，也就是距今600百年前，由明成祖朱棣下令敕建，历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成这雄伟瑰丽的建筑群。建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一跃而成为五岳之首。

明嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达520间，而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶城墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”，又叫“金殿”，而事实上，它们原本就是一个整体。

坐落在武当山主峰一天柱峰上的金殿，是我国最大的铜铸鎏金大殿，建于明永乐十四年（1416年）。金殿面阔进深各三间，殿高5.5米，宽5.8米，进深4.2米，全系铜铸鎏金仿木结构建筑，重檐迭脊，翼角飞举，脊饰龙、凤、鱼、马等珍禽异兽，古朴壮观，是我国现存最大的铜铸鎏金大殿，被列为国家一级重点保护文物。殿内栋梁和藻井都有精细的花纹图案。藻井上悬挂一颗鎏金明珠，人称“避风仙珠”。传说这颗宝珠能镇住山风，不能吹进殿门，以保证殿内神灯长明不灭。

其实山风吹不进是因为殿壁及殿门的各个铸件，非常严密、精确，金殿内有“真武”铜像，重达10吨。殿外是白玉石栏杆台，台下是长约1500米的紫金城，城墙由巨大的长方形条石依山势垒砌而成。

这座金殿建在武当山群峰中最雄奇险峻的天柱峰上，具有“天上瑶台金阙“的效果。紫霄宫建于明永乐十一年（1413年），是武当山的主要宫殿，也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、楼阁、廊庑860间，规模宏伟，气派非凡。

金殿为首批全国重点文物保护单位。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。

殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点，殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬鎏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边鎏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分采用失蜡法铸造，遍体鎏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经六百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平。

金殿四周，在千仞危岩之上，建有雄伟的紫禁城，紫禁城又叫皇城，高达数丈，周长三里，筑墙的条石，每块重达五百公斤以上，从里看墙体向外倒，从外看墙体向里斜，工程浩大而又艰巨。

这样庞大的整体构件是怎样铸造的？又是怎样运到1612米的顶峰之上的？这些问题成为武当山秀美风景中的难解之谜。

铸  造  之  谜

武当金顶如何在海拔1612米的山峰上铸造出来，今人给过很多猜测和解释，有人认为，它的基本零件是在平原上铸造完成的，然后被工人搬上山再逐个焊接起来，因为考古学家在当地发现了一些铜渣，很可能是当时焊接时留下的。

这种说法在明嘉靖年间的《武当山志》中有过记载，记载称，永乐十四年（1416）九月初九，朱棣下令将在北京铸造好的金殿构件，经过京杭大运河，沿长江、汉水，最后运抵武当山。

构件全部运齐后，工匠们再将金泥涂在需要焊接的接口处。所谓金泥，就是金子和水银的熔合物。这种熔合物被涂在接口处之后，还需要用炭火烘烤。水银遇热挥发，便只留下了金子粘住接口处，这也是为什么金殿没有焊接痕迹的原因所在。

神  灯  不  灭

凡是去金殿参拜的信众和游客，都会看到殿内的神灯长明不灭，即使殿外狂风大作，殿内神灯火苗却一丝不动。大殿自1416年建成，到今天已经逾600年了，神灯从未熄灭过，这是什么原因呢？相传是因为殿内有“避风珠”在为其避风。

其实不然，它是我国古代工匠高超的技艺和聪明智慧的结晶，今人经过考察，发现整个大殿严丝合缝，三面密不透风，任何气流在其中都无法实现对流，风到殿门，又被反弹回去，所以殿外狂风暴雨，殿内神灯不闪不摇，于是便有神灯不被风吹灭的现象。

更为奇妙的是，神灯的灯油都被储存在大殿的夹墙之内，那里的空间足够容纳千余斤灯油，可以源源不断供给，于是神灯得以长明不灭。

金  殿  三  大  奇  观

武当山是道教名山。据《大岳太和山志》记载，早在1300多年前的唐代贞观年间，就开始在武当山兴建五龙祠，宣扬道教。道教，形成于东汉晚期，尊东汉末年张道陵祖师为创始人，奉老子为道祖和天神。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说武当山就是由“非真武不足以当之”而得名。

相传，明代朱元璋打天下时，在武当山被元朝兵马围困，只得退守山顶。

当时山顶有个小石庙，庙里供着真武祖师。朱元璋磕头祷告：“北海玄天真武祖师，保佑我冲下山去，得帝以后，我住什么房子，你住什么房子；天下百姓朝拜我，一样朝拜你。”

说罢，武当山刮起一阵怪风，成群的虎豹满山奔跑。山下元兵围困了几天，不见朱元璋影子，以为其早被野兽吃了，就退守撤围。朱元璋以为真武大帝显灵救了自己，他临死时，把四太子朱棣和太孙允炆喊到面前嘱咐：“武当山真武祖师保佑我打了天下，你们要把武当山庙宇和京城宫殿修得一样好。”

公元1398年明太祖朱元璋驾崩后，建文帝即位推行“削藩”策。此时，朱元璋第四子、燕王朱棣起兵“靖难”，经过四年战争攻入京师，称号永乐。

公元1413年（永乐十一年），为了报答真武帝君相助之恩及表示对道教圣地的敬意，朱棣命工部侍郎郭琎、隆平侯张信、驸马都尉沐听，役使30多万军工民匠，大兴土木，用了近10年时间，建成了武当山宫观，并赐名“大岳太和山”。

永乐皇帝命令在天柱峰顶安置一座铜铸鎏金大殿。天柱峰高，金殿耀日，晖映百里。金殿，全是铜铸部件铆榫拼合焊接成功的，从房脊到墙角，都焊成囫囵个儿，没有一点缝隙。金殿内供祀着“真武大帝”鎏金铜像，面貌丰润，衣纹飘动，重达10吨。两旁金童拿着文簿，玉女托着宝印，水火二将执旗捧剑，神情各异。

天柱峰又称金顶，自明永乐年间这座金殿建成，给这里带来了三大奇观。

其一是“祖师出汗”：每当大雨来临前，殿内真武祖师神像上水珠淋漓，如人汗流浃背。

其二是“海马吐雾”：在天柱峰金殿的屋脊上，装饰着很多铜铸鎏金的龙、凤、马、鱼、狮等金兽金禽，它们金光闪闪，栩栩如生。其中有一只金马全身发黑，道教称之为海马。

有人神秘地告诉我，每到夏季，它经常口吐雾气，飘向碧空，化为紫霞，同时还会对天空发出“咴咴”的长啸声，随后必有暴风雨荡涤金殿，这就是“海马吐雾”。相传是它给雷公雨师发的信号，雷公雨师听到叫声，火速赶来，马上就会出现“雷火炼殿”。

其三是“雷火炼殿”：当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。雨过天晴，金殿经过雷震雨洗，倍加辉煌。

有人说“雷火炼殿”是一种自然现象，武当山山峦群集，气候不定，常有雷雨，金殿居于高处，是天然导电体，每当电闪雷鸣，金殿跟积雨云便自然形成电位差，导致闪电。

周围的空气闷热膨胀，便会在电位差的导引下形成火球，不过，如果这些自然现象都可以说明，那么在“雷火炼殿”之时，金殿所有生锈的铜铸件和铁栏杆，就会像被除过锈一样，再次光洁如新的现象便是难以解释的。

这些千古奇观，在民国初年后逐渐发生了变化，甚至有的消失了，原因是在金顶添置了新的设施。民国初年，在金殿后立父母殿，左右立签房和印房。三幢建筑物三面包围，此后，金顶上屡遭雷击，说来也稀奇，雷击的是这三座建筑物，而金顶却岿然不动，于是人们说这是真武君打扫门前，不要它们存在碍手碍脚，其说虽是游人打趣，可是那客观的自然现象却令人惊讶不已。

新中国成立后，政府为了金顶避免雷击，保护文物，于1958年在金顶上安装了避雷针。

想不到，这样一来更糟糕，不仅雷击次数增多，损坏了父母殿，而且连金殿本身的“须弥座”也多次被损坏，并且“雷火炼殿”的奇观也因之而完全消失，科学避雷却遭雷击，这也是一个令人费解的谜。

为了揭开永乐后500年间的金顶奇观和近70年屡遭雷击之谜，有关科学工作者进行了反复的调查研究。这座金殿的各构件结合十分严密，殿内密不透风，在铸造时已为各种铸件留有热胀冷缩的系数，使之严丝合缝，又留有余地。

当空气中水分增多，气压突变时，神像上便出现了一层水珠，犹如出汗；而殿脊上的海马内部是空的，与金殿相通，严密的殿内的温热空气上升从“海马”口中“吐出”并发出声响，水气遇冷而成雾状。原来金顶上只有一座金殿，金殿与天柱峰合为一体，是一个良好的放电通道，它却又以巧妙地运用曲率不大的殿脊与脊饰物（龙、凤、马、鱼、狮），保证了出现炼殿奇观而又不被雷击。而后增添的建筑物破坏了金殿放电系统，而这些建筑物和设施又建立在易导电的地质裂隙上，并非真武帝神意而招来的灾祸。

为了恢复金顶奇观和防雷，丹江口市于1980年在有关部门的配合下，再一次对金顶实施新的科学方案，安装了避雷网、避雷针。这一次，防雷问题解决了，但金殿的辉煌和“雷火炼殿”再也没有重现过。

这座供奉着真武大帝金身的金殿，是我国古代流传至今最大的铜铸鎏金大殿，稀世国宝，它所显现的种种奇观，是明代营建科学家和工匠们的高深学问和精湛技艺带来的异彩。而如何做到既要防雷保护文物，又要使金殿重新能显现“雷火炼殿”的奇观，则又成为一则科学工作者和旅行家们所要解开的谜。

在科学昌明的今天，武当山金殿的种种神迹，有的可以尝试用现代科学说明，有的却是始终无法解释。我们不妨换一个角度，作为虔诚的道教信徒，更相信这些神迹昭示着巍巍武当是道教法脉传承生生不息的圣地，在真武帝君的庇护下，武当必将继续兴盛繁荣。（武当山道协供稿）